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La légende de DarumaLes Daruma Ningyô, ou « poupées Daruma » sont faites en papier mâché. Des bandes de papier mâché sont d’abord appliquées sur un modèle en bois. Après un temps de séchage de deux à trois jours, on sépare le masque du modèle pour le peindre. Deux légendes rapportent l’origine des « poupées Daruma ».
L’autre légende a un rapport avec la culture du vers à soie. Les artisans de la soie avaient pris l’habitude d’utiliser ces poupées afin de veiller sur les vers à soie. Ils noircissaient un oeil au printemps, période de la naissance des nouveaux vers, en souhaitant que les vers grossissent bien et donnent beaucoup de soie. Enfin, en automne, période où les vers tissent leurs cocons, ils noircissaient l’autre oeil.
Fils de roi, originaire d’Inde du Sud, adepte de la secte bouddhique du dhyanna (pratique de la méditation), il quitte son royaume pour prêcher en Chine, apportant avec lui le bol à aumônes ayant appartenu au Bouddha. Accueilli fraîchement à la cours de l’empereur il poursuit son chemin. Après avoir traversé le fleuve Yang Tse sur un simple roseau, rapporte la légende, il se présenta au monastère situé sur le mont Songshan dans la province de Henan. Ce célèbre monastère se nomme « le monastère de la jeune forêt » (shaolin-si en chinois, shorin-ji en japonais).
Puis un jour, c'est l'illumination (le satori). Il décide de transmettre sa nouvelle doctrine, en même temps que les arts martiaux qu’il amena d’Inde. Pour ce faire, il rompt avec son prédécesseur Batuo qui enseignait la voie du Hinâyana (école Bouddhique du petit véhicule) et déclare utiliser la voie du Mahayana (Bouddhisme du grand véhicule). Il propose d'utiliser la méditation (Dhyana) qu'il nomme Chan (Zen en japonais). Il simplifia les rites, élimina le besoin de textes sacrés et professa que « vous trouverez la nature du Bouddha en regardant à l'intérieur de vous-même ». Les moines de Shaolin (Shorin) auraient été subjugués et auraient accepté de prendre Daruma comme patriarche.
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